积福消灾之道—太上感应篇的故事(13)

9/28/2015 1:05:25 PM

13

离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。

离人骨肉。

【解释】

使别人的骨肉至亲分离或是不和。

【分析】

这个「离」有两种的意思。一种是追迫债务,以及官吏衙役的勒索,逼得人家卖儿卖女;一种是挑拨离间,使得人家父子不和,兄弟斗争;这都是离人骨肉、灭尽天良的行为。因为他们不知道,骨肉之间是亲生血缘的关系,自然就存有着天伦的亲情;所以仁人君子看到人家的骨肉,因为贫困难以生存下去的时候,都会用钱财来帮助他们渡过难关,使他们获得安全不致分离;骨肉不和的,就为他们劝导,化解他们彼此间的误会,使他们能够融洽的和睦相处,这也是修行的重要途径。

故事一:

宗传在夜里,听到隔壁的邻妇抱着孩子哭了一夜。第二天早晨,宗传就问这位妇人:「为什么你昨晚哭了一整夜?」 妇人回答说:「因为丈夫犯了罪,关在牢里,我准备卖掉自己,把丈夫赎回来啊!」

宗传听了十分感动,就拿出钱来帮助妇人,使得他们夫妻儿女,可以和从前一样的团聚在一起。当时宗传一直苦于没有儿子,那一年居然就有了儿子,到现在宗传的子孙,还相当的兴旺呢!

故事二:

安庭柏口才很好,但是喜欢离间别人的感情;虽然是至亲骨肉,只要被他一挑拨,就会立刻反目成仇;李中甫兄弟原本相处的十分和睦,就是因为安庭柏居间挑拨,而开始兄弟间互相的争斗。

蔡伦、张义是知己,两人感情非常好;因为听信安庭柏的挑拨,最后竟然绝交了。安庭柏挑拨离间他人的例子,不知道有多少;后来他的生活,愈来愈潦倒,愈来愈贫困,两颊生出了毒疮,喉咙舌头也都流脓溃烂;因此而吃不下任何食物,最后竟然在哭喊声中断了气。

故事三:

宋英宗即位之后,对待宫中的内侍不够宽厚,很少施恩惠给宦官。宦官就常常在太后的面前挑拨离间,造成太后皇后两宫的不和。

有一天,韩琦、欧阳修两人在太后帘前奏报事情;太后突然就哭了起来,并且把两宫不和的事情,详细的告诉韩琦。韩琦说:「这个可能是因为皇帝生病的关系,等皇帝病好了,必定不会这样啊!」当时,皇帝因为受到了惊吓怀疑而生病。

欧阳修则向太后进言:「太后事奉先帝数十年,太后仁德的形象,已经大着于天下;以前温成备受先帝的宠爱,太后也能够处之泰然,和她和睦的相处。今天太后和皇上母子之间,为何反而不能兼容呢?」

韩琦再向太后说道:「太后并没有自己的亲生儿女,皇上从小就被太后养育在宫中,而皇后又是太后的外甥,此乃是上天安排给太后的儿子和媳妇啊!怎么能够不加以爱护疼惜呢?」

太后听了之后,心情就稍微的平和了一些,韩琦担心太后会变,于是就用危言来打动太后,他说:「我们做臣子在宫廷外面,不能够随意的觐见皇帝,所以宫廷内中的保护,全都靠太后啊!若是皇帝失去了照护和管教,太后就不能够推卸这个责任啊!」

太后听了惊奇的说道:「宰相,你这是说的什么话,我爱护管教他们的心,更是恳切啊!」和韩琦在一起觐见太后的人,听到太后的话,莫不紧张的汗流夹背。

隔了几天,韩琦就单独的觐见皇上,他向皇上奏道:「陛下能够即位,当上了天子,这都是太后的恩典!所谓知恩报恩,皇上不可以不报答太后啊!愿陛下加意用心的事奉太后,自然就会没事了。」

皇上说:「朕会接受你的教诲。」又过了几天,韩琦再去觐见皇上,皇上说:「太后对我还是不好啊!」韩琦说:「自古以来圣明贤能的帝王;不能算是不多啊!为什么独独的称赞舜王是大孝呢?难道其它的帝王就都不孝顺了吗?父母慈祥而子女孝顺,这乃是常事,不足为道;惟有父母不慈祥,而儿女依然能够尽孝,这样才足以大加的称赞;但恐陛下现在事奉太后,还没有做到尽心尽力的地步啊!天下岂有不慈爱子女的父母呢?」

皇上听了韩琦的话,大为感动觉悟。当时的朝廷,发生了许多的事故;有许多是因为小人在暗中的挑拨离间;但最后使得太后皇上皇后两宫调和的,都是靠着韩琦和当时几位贤明的大臣,居中努力所致啊!

侵人所爱。

【解释】

侵夺别人所喜爱的东西。

【分析】

别人所喜爱的东西,例如田地房屋、书籍古玩、器皿衣服手饰等,想尽办法侵夺过来据为己有,这种的行为,就跟强盗的行径差不多啊!

于铁樵先生说:「东西的本身,并没有所谓的美丑,若是为人喜爱,就会被人视为珍宝一样的珍贵。别人若是侵夺了我所喜爱的东西,我心理的感受又是如何呢?」鲁子晋说:「这个时候,若作我所喜爱的东西,被别人侵夺来想,就不怕心中的贪念不熄灭了啊!」

故事:

从前张该有一幢壮观的大房子,因为手头紧缺钱用,就把这幢房子以一千缗的价钱暂时抵押给张俊;张俊非常爱张该的这幢房子,就想办法要把张该房子侵占过来据为己有;于是就拿了一笔很厚的礼金,送给当时居间介绍抵押这幢房子的牙侩,并且还伪造了一份房屋买卖成交的契约;后来张该更为窘困,就来求张俊终止房子的抵押关系,改为卖断,这样就可以再多拿一笔钱来周转;这时候,张俊却拿出了张该房子已经卖断给他的契约书给张该看,张该一看哑口无言,知道契约已经被张俊动了手脚,就流着眼泪,向天誓愿说:「愿你的子孙,也像我一样的悲惨啊!」后来张俊的子孙,都失音变成了哑吧,病重而死。

【结语】

唉!田地房屋乃是身外之物,为了想要侵夺过来据为己有,就用自己最亲爱的子孙,去偿还这笔孽债,这是何等愚蠢的行为,喜欢侵夺别人所爱东西的人,应要引以为戒啊!

助人为非。

【解释】

帮助他人为非作歹,共同去做坏事。

【分析】

帮助人为非作歹,以及成就别人的恶事,不能够引导他人向善,都算是助人为非。佛说:「演说正法,教化众生,叫做法布施;法布施能够令众生听闻到佛法,因为这种的因缘,可以得到无量的善报。」

功过格上面说道:「教人去做坏事,别人若是因此而做了一件坏事,自己就有一个过;而且所作的坏事大,还得要随着坏事的大小来论过失呢!而累积了这种的恶因,就会得到无量的恶报。我认为劝人向善做好事,则别人所做的善事,都等于是自己做的善事,那么自己的善行,就能够日益的精纯;而帮助别人做坏事,则别人所做的恶事,也都等于是自己所做的了;那么自己的恶行,就会与日俱增了!将来自己善恶的归结,也就有了天壤之别;而祸福的报应,就会判若云泥啊!所以大家该要知道,懂得有所选择。

故事一:

杨开是丹阳县的县令,个性非常的暴躁蛮横;杨询是他的幕僚,喜欢揣摩人家的意思,希望得到别人的欢心。因此明明知道杨开做错了,也不敢去忤逆他。凡是杨开的所作所为,杨询只是赞叹做的很好很对而已。有一次,在一个夏天很热的日子里,杨开下令用杖责打衙门里面办事不力的官员,以及牢中的犯人,一共打了四十几个人,其中有两位被打死了,杨询还从旁称赞说:「打死了,很好啊!」晚上杨询就梦到神明呵斥他说:「你帮助杨开作恶,应该与杨开同罪!」

杨询不久之后,就得到恶疾而死。看到这则故事,则今天做人家慕僚的人,应该要知所警惕,不能够助人为非啊!

故事二:

苏州有位吾姓老翁,家里很穷,也没有职业;他经常到富贵人的家中,劝他们要多行方便做善事,遇到了性情好贪,或是脾气暴躁的人,他也一定会认真善巧的劝导感化他们。看见别人做善事,他一定会奖励赞叹成就别人的善事;所以善德积的很多,数都数不清了。他的儿子吾从周,少年的时候,就考取了功名,吾老翁也快乐的活到了很大的年纪。

【结语】

普贤菩萨十大愿中,有一愿叫做随喜功德,意思是说: 「看到别人作功德,要为他随喜赞扬。」

佛经说:「随喜功德的福报,就如同一个人在卖香,一个人在买香,旁边的人就会染到香的香气;对这两位买香卖香的人来说,他们的功德,并没有因此而减少;所以随喜功德的果报,是如此的殊胜,那么助人为非的人,可要好好的反观,反省反省啊!」

逞志作威。

【解释】

任意的自作威势欺凌别人。

【分析】

君子为人正直,律己甚严,而且待人宽厚和蔼可亲,别人自然就会对他感到敬畏爱戴和佩服;若是一个人动不动就逞威风欺负人,就算能够使人害怕慑服,别人也是不会心服口服,而且不会怀念他的德泽,这种喜欢耍威风的人,怎么能够居人之上呢?

故事:

明朝南京史良佐,担任南京的西城御史,而他的家则是住在东城。每次他从家里出门,或是返家的时候,乡亲里民们见到他的车驾到来,都不站起来表示敬意;史良佐感到很生气,于是就下令抓几个见到他没有起立致敬的里民,送到东城御史那里去问罪处罚。

东城御史就质问里民们:「你们为何见到了西城御史的车驾经过,却不站起来致敬呢?」里民们回答说:「我们都是被倪尚书给误了啊!」东城御史就问:「倪尚书是怎么误了你们的?」里民说:「倪尚书是南京人,他负责掌理兵部的时候,大家看到他的车驾经过,就走避离开,倪尚书经常叫他的随从,制止民众走避,并且还说:『我跟你们同是一个乡里的人,我不能够经过里门下车向你们问候,怎么还能够麻烦你们起立向我致敬呢?』而我们也实在是太笨了,竟然以为史御史的作风,就像倪尚书一样,所以才不起立向他致敬;没想到竟然因此而触怒他啊!」

东城御史听了里民们的解释,就笑着把他们给释放了。倪尚书就是文毅公倪岳。唉!史御史听到这些话,心里也应当感到惭愧内疚啊!

【再析】

近来倚靠着官位权势,逞威风骄慢他人的弊端,岂只是这样而已。有的人是运用严刑峻法,以毒害无辜的百姓;有的人则是任凭个人的喜怒,来定罪刑的轻重;有的人则是接受他人的贿赂,而使得原本该受的刑责,有了出入;有的人则是假公济私,而公报私仇;有的人竟然包疪犯罪,霸占商场,官商勾结;虽然有种种的差别不同,但总是逞志作威,欺凌百姓;这种的行为,就已经得罪了上天;然而玩权弄势,也只能够逞威于一时,而这种的怨孽累积,不断的在蕴酿,等到权势尽了,果报也就现前了,到时候就是后悔,也来不及了;希望能够将这后悔之心,早一点儿用,那就太妙了啊!

【嘉言】

宋朝的寇莱公说:「官行私曲失时悔,富不俭用贫时悔,艺不少学过时悔,见时不学用时悔,醉发狂言醒时悔,安不将息病时悔。」这些话,真正是减少后悔的要诀啊!大家应当要牢记在心,经常的提醒自己。

辱人求胜。

【解释】

侮辱他人,以求得自己的胜利。

【分析】

用道理来折服人,恐怕还会因此而启发了别人的求胜之心,以至于所用的道理,彼此互相的抵触而无法接受。况且是自己的道理,本来就不够充足;而又强行的怒骂殴打侮辱别人,以求取胜利呢?

鲁子晋说:「羞耻之心,每个人都有,谁肯甘心情愿的接受别人的侮辱呢?竟然有人用侮辱别人的方法,以求得自己的胜利;要知道天道好还的道理,侮辱了别人,到头来等于是侮辱了自己啊!」

故事:

林退斋尚书,在他临命终的时候,训诲子孙说:「你们只要学吃亏就对了。唉!自古以来,许多的英雄,只因为不能够吃亏,而害了许多的事啊!然而从古以来,也有许多的英雄,只因为他能够忍辱吃亏,而成就了许多的事啊!例如韩信忍受胯下之辱,可以说是吃亏吃到了极点,后来韩信才能够登坛拜将,被刘邦策封为三齐王;而当时辱侮他的淮阴少年们,后来都成为他的部下了。」

【结语】

由这件事情看来,我们可以知道,今天受人辱侮的人,来日难道他就不会富贵吗?而侮辱别人的人,能够保证来日不会被别人侮辱吗?所以喜欢好胜的人,对于这种的道理,应该要仔细的想想。

败人苗稼。

【解释】

毁坏别人所种植的秧苗稻谷。

【分析】

百姓依靠着稻谷粮食来养活身命,况且农夫的春耕夏耘种植稻米,实在非常的辛苦;而且完粮纳税养家活口,也都是靠着稻谷的收成;所以怎么可以阻碍水利,使得田地干旱;溃决堤防,使得稻田淹没;放纵牲畜去践踏田地吃掉稻谷呢?使得天地所生养的稻谷,不能够收成;农夫的辛苦,徒劳而无功,这种人实在是太残忍了!然而不仅是如此,若是在上位的人,不重视农耕的时机,不讲究水利的灌溉,而影响了农民的收成;这也是属于败人苗稼的行为,也可以用这个罪名来定他的罪啊!

故事:

清朝康熙丁未年,湖广乡民李甲,以卖牛为业;他每次到了稻谷成熟的时候,就在四更天,把所养的牛群放出来,去吃别人田里所种的稻谷,牛群所吃的面积达数里之广,而李甲仍习以为常的这样做;因为当地地广人稀,别人也难以察觉到这件事情。

忽然有一天,李甲被雷打死了,他的背上呈现出四个红字—纵牛害稼。意思是说:「李甲放纵自己所养的牛,残害别人所种的稻谷。」

破人婚姻。

【解释】

破坏别人的婚姻。

【分析】

有了夫妇的关系,而后才有父子的关系,所以婚姻之道,就显得更重大了;而破坏婚姻的方式有几种,有的是百般的设计毁谤,而破坏别人于婚前;有的是多方的阻隢,而破坏别人于将婚;有的是无风起浪,而破坏别人于婚后。岂知婚姻乃是天定,人怎么能够破坏呢?

有的婚姻,或是被人破坏了,毕竟这桩婚姻不是婚姻啊!然而婚姻的离合是由天定,而人若是起心破坏别人的婚姻,这个罪孽就跟杀人相同了。唉!造恶的人,何必要徒然的丧失自己的天良,而去造下这个大孽啊!

至于夫妇本是和好,或是因为岳家嫌女婿出身贫贱而生离间,或是公婆因为媳妇贫穷而听信谗言,这又是贼杀亲人,比起用木棒和刀来杀,还要厉害的多了,这些都要引以为戒。

至于嫌弃贫穷而悔婚,依恃势力而强娶,尤其是有害天理。倘使法官徇私,枉曲的裁判别人离婚,则是大损他的阴德,必定会遭天谴,这是法官应当要引以为戒的。

故事一:

四明葛鼎鼐,在学宫读书的时候,每天上学都要经过土地庙。有一天,庙祝梦到土地神告诉他说:「葛状元每次经过这里的时候,我都得起立向他致意,希望你能为我筑一道小墙,以便遮挡他啊!」

庙祝就照着土地神的意思,开始准备建筑一道小墙;刚刚才找好了工人,就又梦到土地神托梦给他说:「不用建小墙了,葛鼎鼐替人家写了离婚书,他的功名已经被上天一笔削尽,所以我不用再向他起立致意了。」

原来当时有位乡人,准备要抛弃妻子;但是他不会写字,于是就请托葛鼎鼐代笔帮他写。葛鼎鼐听了庙祝的话,大为后悔,就尽全力挽回乡人夫妇的婚姻;后来他只考中了乡榜,也就是省里面所举办选拔举人的考试,官也只做到了副使的职位。

故事二:

郑叔通在他小的时候,父母就为他和夏家的小女孩缔结了婚约;等到长大之后,考取了功名,而夏家的女儿,却因为生病而变成了哑吧;所以郑叔通的伯伯叔叔们,都劝他别娶夏家的女儿,郑叔通则坚持非娶不可,他说:「夏家的女儿,我若是不娶她,她就会没有归宿啊!而且我是在她没变哑吧之前,就和她订婚了;现在她变成了哑吧,我就要抛弃她,实在于心不忍啊!」

于是郑叔通竟然就娶了夏女为妻。后来他的官位,做到了侍从,儿子也考取了功名。

【嘉言】

宋朝司马温公家训说道:「凡是议订婚姻,应当先要察看男女双方的品行,和他们的家法,应该都弄清楚,不可以只是羡慕对方的富贵;如果女婿果然贤能,现在虽然贫贱,怎么知道来日他不会富贵呢?如果女婿不肖,今天虽然富贵,又怎么知道来日他不会贫贱呢?

而妻子更是家庭盛衰的关键,如果只是为了羡慕她娘家一时的富贵,而娶她为妻;她就会依恃着娘家的富贵,而轻视丈夫,不尊重公婆,养成了骄傲妒嫉的个性,以后家中就永远不得安宁了;就算是因为妻子的财富而致富,依靠着娘家的势力而升官,若是有丈夫志气的男人,能不感到惭愧吗?

又世俗之人,喜欢在婴儿的时候,就为孩子轻易的许诺婚约,等到孩子长大之后,或是不肖,变成了无赖,或是身染恶疾,或是家贫而挨饿受冻,或是到远方做官,于是就不守信用,违反婚约;因此而造成打官司的例子,实在很多啊!

所以不管是男孩女孩,都要等到他们长大以后,再为他们议婚;然后经过彼此的书信往返,男方派人到女方家送礼,表示要娶女方为妻的程序,再经过几个月的交往观察,才可以完婚;这样就不会发生结婚之后后悔的事情,这种的规矩,也是后世的人应该学习效法的啊!」

苟富而骄。

【解释】

苟且致富,侥幸的得到财富,就骄傲自大。

【分析】

苟,就是论语上面所说的「苟富矣」的苟,意思是说不必是大富,只要是苟富,就骄傲自大起来了;很清楚的写出了,小人一下子有了钱,就无知妄为的样子。因为有了钱,就会骄傲,骄傲就会奢侈,奢侈就会浪费,浪费就会贪取不义之财,剥削别人以肥自己;这种人必定会仗恃着钱财而凶暴倔强,欺凌乡里同胞,轻慢亲戚朋友;自己的享受可以一挥千金,而对待别人则是一毛不拔。

然而权势纵然显赫,也是容易消尽;况且天的道理,总是讳忌满盈的;所以骄傲尚未加于别人,自己就会先遭受到灾祸,而且这种的事情,屡试不爽啊!

故事:

从前有位富翁杨溪,性情贪婪,见识浅薄,而且器量狭小;他所储存累积的金银财宝、布匹粮食、日益的在增加;他的朋友陈栋塘就劝他说:「一个光是累积财富而不懂得布施的人,必定会遭到奇祸啊!你为什么不做些施舍的善事,这样才能够长久的保有您的财富啊!」结果杨溪不肯听陈栋塘的劝告;过了两三年,陈栋塘就告诉别人说:「根据我的观察,杨溪的灾难就快要到了,以前他只是贪心吝啬,令人轻视而已;近来听说他变得愈来愈骄傲蛮横,待人刻薄,不讲道理;甚至什么坏事都敢做,这难道不是他自己在加速的招来灾祸吗?」陈栋塘讲完之后没多久,果然杨溪就被盗贼所杀。

【嘉言】

古人说:「恭敬节俭,是一个人福报的开始;骄傲吝啬,则是一个人灾祸的征兆;所以肯修福报的人,可以渐渐的获得吉祥幸福;而敢做恶事勾当的人,往往就会忽然的倒了下来;古往今来,这样的例子,不知道有多少啊!」

苟免无耻。

【解释】

不当免而求幸免,毫无羞耻之心。

【分析】

佛说:「我有二白法,能够救度一切众生;什么叫做二白法呢?一个叫做惭,一个叫做愧。」孔子说:「行己有耻。」意思是说:「对自己偏差的行为,要有感到羞愧的心啊!」礼记上说:「临难毋苟免。」也就是说:「一个人在面临灾难的时候,不可以心存希求自己能够苟且侥幸,躲避这个灾难。」现在有许多人,不顾做人的道理和法律的规定,以求得侥幸的苟免于难,而且又毫无羞耻之心,这种人实在是太没有格调太差劲了!

故事一:

唐朝的哥舒翰和安禄山,同为唐朝的大将,两人经常为了些事情,而争执斗气不下;等到安禄山造反,哥舒翰被安禄山的军队捉到,带到他的面前,安禄山就对哥舒翰说:「你以前常常轻视我,现在你说该怎么办呢?」哥舒翰就伏在地上回答道:「臣的肉眼,不能够认识您这位圣人啊!」安禄山听了大笑,就封他为司空;后来安禄山把投降他的唐将全都杀光,哥舒翰竟然也被杀死。

故事二:

宋朝的大臣范纯仁,也就是范仲淹的儿子,曾经与司马光议论朝政,两人的意见不合;后来朝廷之中,小人当道,就要治司马光这些正人君子的罪;而另外一位大臣韩维,因为在司马光当权的时候,跟司马光不合;因而就得以幸免,没有被朝廷治罪。有人就劝范纯仁说:「你可以借着韩维的先例,请求朝廷宽免,不用治你的罪啊!」范纯仁说:「我从前和司马光同朝议论国事,就算是意见不合,也是对的;今天若是为了求得自己的苟免,不被朝廷治罪,那就不对了啊!人若是活着,而心中有愧, 还不如心中无愧而死的好! 」于是范纯仁就被朝廷贬官,流放到很远的地方。

【再析】

鲁子晋先生说:「不应当免而幸免,就叫做苟免;这种人应该要深深的感到惭愧自责啊!」

现在居然有一批人,仗恃着自己掌权得势,就对忠良之士被杀,反而嗤之以鼻;对节义之人遇害,反而大加讥讽;此辈小人,虽然苟且保全了性命,但是他们的良心,都已经先死掉了啊!他们还有什么颜面见人呢?我们也不必再谈论,他们死后遭人唾骂的果报了。至于市井小人,为非作歹,纵然能够幸免躲避刑罚的灾祸,他却不知道这正是上天要加深他的灾祸啊!于是他就继续习惯的为非作歹,而且毫无羞耻之心,和悔改之意;最后终究难逃天理法网的制裁;至死都不觉悟,实在是太悲哀了啊!」

认恩推过。

【解释】

把别人的恩,冒认为是自己所施的恩,企图讨好;把自己的过,反而推在别人的身上,企图卸责。

【分析】

不是自己所施的恩惠而冒认,不过是一时讨好对方的计策;只要对方稍加的探究,必定就会知道事实的真相;这样对方不但不会感激自己,反而会轻视自己捏造事实,无中生有。事实上,自己所造的过失,而想推诿给别人,不过是一时推卸责任的计谋,别人只要稍加的探究,必定就会知道事实的真相;这样他人不但不会原谅自己,反而更增加了别人对自己狡猾的憎厌;所以小人真是冤枉的做了小人啊!

故事一:

宋朝的宰相王曾,有人向他请托,希望能够提拔自己升官,或是调一个好差事,王曾必定会面带严肃的予以拒绝。而被王曾提拔任用的人,他又绝口不向当事人提起。王曾的孙子就对他说:「爹,您为什么不告诉那些曾经被您提拔过的人呢?」王曾回答说:「孩子啊!任用贤人是皇上的事;若是告诉他们,使他们知道是被谁推荐的,是被谁提拔的,这就是徇私情,卖私人的恩情了。」

故事二:

兴山县的县衙里,有位县吏很会骗人,县官每次施人恩惠的时候,他就会说:「这全都是我向县官吹嘘的力量啊!」县官或是饶恕了某人,不再责备处罚了,他就又会说:「这全都是我替他关说维持的功劳啊!」凡是县衙所推行不错的政令,他都认为是自己所施的恩惠,大家都称赞他确实有旋转乾坤的力量。

后来县官犯法出了事,上级长官就把他和县官一齐捉起来查办,并且对他说:「县官全听你的话,他的所作所为,都是你主使的,所以你难辞其罪。」竟把他活活的鞭打到死。

故事三:

明朝有一位状元王华,在担任官职的时候,有人竟然诬告他。别人就劝他为自己辩白,王华就说:「这是我同年同榜考中功名的朋友所做的事情,若是我为自己辩白的话,那就是攻讦朋友啊!」

王华竟然因此而不为自己辩白。后来他的儿子王守仁(也就是王阳明先生),在京城做官的时候,听到京城里的读书人,为了这件事情而议论纷纷,他就想要上书皇帝,为父亲被诬的事情辩解;王华知道儿子想要为自己辩解,就立刻写了一封快信,制止王阳明这么做;并且向他说:「你以为这件事情,是你爹的耻辱吗?我本来就没有任何可耻的事情啊!今天你却要无缘无故的攻讦举发我的朋友,你这样做,反而成为我的一大耻辱啊!」王阳明听了父亲的劝告,就不再上书为父亲辩解了。

【再析】

宁可承认是自己的过失,也不愿意宣扬朋友的错误;这种的修养,岂非超出了常人万万倍之上了吗?像有这种修养的人,怎么可能会把自己的过失推给别人呢?

嫁祸卖恶。

【解释】

把自己的灾祸,转嫁给别人;把自己的罪恶,推卸给别人。

【分析】

嫁祸给别人,就像嫁女儿给别人一样,要别人愿意娶才行;卖恶给别人,就像卖东西给别人一样,要别人愿意买才行;因此这种人的城府,实在是太深,心术也实在是太坏太歪邪了;所以他将来的果报,必定会很惨;到头来所嫁的祸,却是祸到自己的头上来;所卖的恶,却又回归到自己的身上来;所以嫁祸卖恶,对自己根本就没有好处啊!

故事一:

宋朝的郭黄中,在他负责掌理云安军务的时候,有一天他到栖霞宫拜访进香,当天晚上,就梦到神明告诉他说:「郭公您对云安地方的贡献很大,云安的百姓,每个人都受到了您的恩惠;然而有件坏事情,这个人做的非常隐密,所以我不敢不告诉您啊!明天会有人押解九个杀牛的嫌犯到您的处所,希望您除了这九个人之外,最好还要再仔细的察一察。」

第二天早上,郭公就询问巡检司,有没有受理案件;果然发现,有一位士兵押解了九个嫌犯到来,并且还自称:「是我捕获这些杀牛的嫌犯,特别押来这里向长官请赏的。」

事实上,牛是这位士兵所杀,他就把杀牛的过失,嫁祸给这九个人;并且还把这九个人抓起来,押到官府请赏。经过郭公这么一质问,这位士兵也就伏首认罪了。

故事二:

浙江有位名叫程七的人,向来都耍无赖,只要乡里中发生了争吵打斗的事情,他就一定会向对方说:「你们谁能够拿酒来,让我喝醉了,拿钱来给我做报酬,我就会替他讨回公道。」有人答应了他的条件,他就乘着酒醉之后,代那个人前往找对方算帐;而且辱骂殴打对方,无所不用其极。

他又替人设计谋害仇家,只要是有利可图,什么坏事都敢做。有一天,他受人雇请,到衙门里面代替别人接受责罚,结果被衙门打成重伤而死,并且尸首就停放在路旁;别人见到他这样,都骂他笑他说:「程七啊!恶可以卖,难道命也可以卖掉吗?」

沽买虚誉。

【解释】

沽买虚假的名誉,使得别人赞扬自己。

【分析】

孟子说:「有诸内,必形诸外。」庄子说:「名者,实之宾也。」所以怎么可以沽买名誉呢?

沽买就是花钱去买,或是设计勾引,用手段去笼络的意思。我们常常见到,自古以来的忠臣孝子,贞节的妇人,正直的君子,当他们享有光荣名声的时候,就必定会遭受到困厄的逆境,这是什么原因呢?原来名也是福报的一种,而天地鬼神,不肯使一个人享有完全的福报,所以在某一方面丰足的,就会在某一方面有所缺陷,这也是一定的道理。

况且事实上,没有实际的行持,而去沽买名誉的人,那么他所遭受到的挫折,就更不堪设想了。

于铁樵先生说:「现在有些读书人,他们的文章能够刻印成书流通于世,而他们每次赴考,却是名落孙山;有些官员在民间享有很好的名声,百姓都在歌颂他们的德政,然而他们担任同一个职务,往往却是十年都没有升调,恐怕都是犯了这个沽买名誉的毛病啊!」

故事:

宋朝高士陈希夷,曾经提醒种放说:「名是古往今来人们所喜爱的美器,但是却为天地鬼神所深忌;所以天地间,没有一个人能享有完美的名声啊!而现在你的名声将会起来,但是必定会有东西来破坏你,使你失败,所以你要特别的小心谨慎啊!」后来种放的晚节不保,果然是因为他乘座的车,装饰的太过奢侈,于是因而丧失了他美好的声誉。

【再析】

以种放的贤能,却仍会因为自己享有过誉的名声而失败,那么今天那些假名士、假文章、假道学、假节义的人,彼此还在那里互相的标榜,打知名度,那么他们将来的失败,露出的马脚,就更是不堪想象了。

我们常常可以见到,很有名的人得到的灾祸,往往比起平常人要来得惨,所以徒鹜虚名的人,就更须要引以为戒啊!因为徒鹜虚名,不但是折福而已,更为自己带来严重的灾祸;所以做善事,贵在不为人知,才能积有阴功,那么上天的回报,必定就会不一样了。

包贮险心。

【解释】

表面上装出了一幅笑脸迎人和善的样子,但是骨子里,却包藏着阴险害人的心。

【分析】

楞严经说:「当平心地,则世界地一切皆平。」意思是说:要知道一切的现象,唯心所造;当我们的心地能够做到真正平等的时候,就能感招这个世界的大地变为平坦。

因为若是一个心地险恶、胸腔里面包藏着害人之心、使人无法觉察到的人;他就会在和人谈笑之间,暗地里埋下了戈矛;与人大献殷勤之际,乘机设下了陷阱;心地的巧诈阴险,连高山峻岭深河急湍之险,都比不上啊!

袁了凡先生说:「天地鬼神最讨厌的,就是心地机诈阴险的人;所以上天报应那些心地极为阴险的人,有时候往往会惩罚的特别严重,这是真的啊!」

故事:

唐朝的大臣李义甫,担任参知政事,职务就像宰相一样的崇高;他的容貌温和而谦恭,和人说话的时候,脸上必定带着微笑;而事实上,却是十分的狡猾阴险,妒忌刻薄,善于陷害别人;当时的人,都称他为「笑中有刀」。又因为他害人的手段,相当的巧妙而柔和;当时的人,又称他为「李猫」;后来李义甫出了事,被朝廷贬官,流放到隽州而死,子孙也都没落了。

挫人所长。

【解释】

挫折别人的长处,使他不能发挥所长。

【分析】

君子乐于称道他人的善事,不愿意掩盖别人的长处。别人的长处,正应当要加以涵育熏陶,使他能够更进一步发挥的淋漓尽致,以尽其才;若是挫折他压抑他,使他垂头丧气、心灰意冷,不能够再扩充发展他的长处,这乃是因为自己的嫉妒心所造成的啊!

故事:

宋朝诗人穆修,诗作的非常好,又很出名;他常常到京城里游玩,有人就把他作的诗,题在皇宫的墙壁上,宋真宗见到穆修的诗,就大大的加以赞赏,并且还问道:「这是谁作的诗啊!这个人诗做的这么好,朝中的大臣为什么不向我推荐他呢?」奸臣丁谓就向宋真宗说:「此人的品行比不上他的文章啊!」从此以后,皇上就不再问了。

【再析】

丁谓的居心,竟然如此的阴险,所以他后来不得好死。唉!挫折打压别人的人,只知道要掩盖他人的长处,却不顾这么做,会丧失自己的德行啊!

 

13集(完)

时长:1小时07


相关推荐

  • 佛教放生感应故事--南无阿弥佗佛命 佛教放生感应故事--南无阿弥佗佛命佛教放生感应故事真实故事一:放生的狐狸返回救命  到唐山出差時,有一位老者给我讲了一个有关放生的故事,说是他自己的亲身经历。  这位老人告訴我,在1976年以前,他是唐山某水库的管理员,经常一个人驻守在水库
  • 消灾祈福延寿的6年零174天 南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛
  • 揭秘:2016年哪些生肖会破财消灾 揭秘:2016年哪些生肖会破财消灾俗话说破财消灾嘛!虽然钱不是万能的,但没钱是万万不能,那么在2016新的一年里有哪些生肖是需要破财消灾的呢?到底有哪些灾呢?生肖猴  属猴的人2016本命年,受太岁影响,整体运势一进入到新年就开始走低,今年
  • 【转】放生三年有趣的感应故事 【转】转自守月亮的博客放生三年有趣的感应故事(推荐)http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102e58q.html【图】图片来自网络【编】小编略有编排​放生三年有趣的感应故事(推荐)作者
  • 不可不知的《地藏经》20种消灾集福法门 ◎如果总是有意无意,见到鬼神,当如是做复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐(mei),见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救
  • 《香仁波切的感应故事》Shang Rinpoche's Stories of Correspondence 《香仁波切的感应故事》ShangRinpoche'sStoriesofCorrespondence作者:香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等情事,原因是怕误导很多知见
  • 老宋讲故事146:人心引力之谜,趋吉避凶之道 老宋讲故事146:人心引力之谜,趋吉避凶之道在周末的时候,知道大家想睡个懒觉,所以老宋10点上来跟大家唠。现在已经有了四个群,好多师兄都来听故事,也有好多师兄把自己家人、朋友邀请过来。昨天又申请了21棵“黄金智慧树”种子,对外结缘分享。很多
  • 揭开史上最全的消灾解厄秘法  揭开史上最全的消灾解厄秘法 标签:灵修 情感 分类:身心灵成长幸福课程揭开史上最全的消灾解厄秘法天地及物造人,皆有运命。人之命局和行运的过程中总会有吉有凶,只有提前测出,进行有效的化解,定能使凶灾免除或降低到最低的程度。至于化灾的效果能否
  • 4.黄道十二宫之巨蟹座神话故事 4.巨蟹座(巨蟹座6.22-7.22,英文名称Cancer)巨蟹座,黄道带星座之一,天文符号♋。它是一个暗淡细小的星座,西面是双子座、东面为狮子座、北方有天猫座、南面则是小犬座及长蛇座。Unicode代码是264B。故事得从希腊
  • 风水大师秋水:2016年哪些生肖会破财消灾? 俗话说破财消灾嘛!虽然钱不是万能的,但没钱是万万不能,那么在2016新的一年里有哪些生肖是需要破财消灾的呢?到底有哪些灾呢?生肖猴  属猴的人2016本命年,受太岁影响,整体运势一进入到新年就开始走低,今年二黑星入中宫,主是非。尤其是财运方
  • 太上感应,集福消灾随抄! 检查自己的过错,力求无有过错,深信明辨善恶因果报应,断恶修善,轻刑罚,重赏罚,求吉庆,避恶星,无算计无心计,头上时有神明监视着人,明暗心思皆自重,自净身口意,以无量清净心慈悲心不杀生不食肉布施食物珍惜食物忍辱精进功德回向祈祷众生离苦得乐和能
  • 圣严法师:虔心学佛深信因果,为善去恶消灾延寿 圣严法师:虔心学佛深信因果,为善去恶消灾延寿发布:无量香光[文章空间留言]日期:2015/6/1210:33:00收藏微信分享护持学佛网4  深信因果发愿忏悔,为善去恶延寿消灾。  佛法所讲的因果就是指自然力的平衡,灾难现象的发生或幸福的来

你的评论

就没有什么想说的吗?

最新博客

关于我们 移动版

©2017传客网    琼ICP备15003173号-2    

本站部分文章来源于互联网,版权归属于原作者。
本站所有转载文章言论不代表本站观点,如是侵犯了原作者的权利请发邮件联系站长(weishubao@126.com),我们收到后立即删除。
站内所有资源仅供学习与参考,请勿用于商业用途,否则产生的一切后果将由您自己承担!

X